-
由意门转起的为意业。如是依照(布)施、(持)戒及修定的区别，也有三种。依照(八十九)心的生起，则(欲界的善业)有八种。依照(布)施、(持)戒、修定、恭敬、义务、回向、随喜、闻法、说法、见正直业的区别有...同起、同灭、同所依、俱行(同时存在)的，有二十一色聚。 (1)命、(八种)不简别色与眼相共，名为眼十法。 (2～8)如是(命、八不简别色)与耳等组合，次第的名为耳十法、鼻十法、舌十法、身十法、女性...
阿耨楼陀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582542086.html
-
，如理作意而修习， 与之相同具功德，他法少许亦无有。 族貌闻虽具全士，然离慧戒非受敬， 何者具此二功德，彼无他德亦应供。 知世法者得与失，乐忧美言与恶语， 赞毁世间此八法，非我意境当平息。 ...行；二、正行；三、后行。
己一（加行）分二：一、断除违品散乱；二、修行同品四无量：
庚一（断除违品散乱）分四：一、断除对境之散乱；二、断除世间八法之散乱；三、断除财物之散乱；四、断除...
麦彭仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01050470265.html
-
项法规被附于＜戒经＞后，传诵久了也成为＜戒经＞的一部分。
（三）戒经的条数
古有“百五十余学处”之说。对此，平川彰及B. C. Law认为：此乃＜戒经＞八法中除去“众学法”。巴宙则认为“众...增列廿六条），与其他戒本仅差“上树”一则。
所以佛世〈戒经〉集为五部时，已有“学法”；至僧伽和合时代（第二次结集）已渐成八部，二○二戒；部派分化后的阿育王时代，有二二○戒，后为二五○戒。条数的...
清德法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343889830.html
-
、财产等世间八法的同品就会产生，令心不断地往外散乱，堪布根霍说：“不要说坐禅、修寂止胜观，就连行持善法的机会也没有。”的确如此，一个凡夫人有了名声后，整天忙于交际应酬，在世间八法中团团转，忙忙碌碌地...都是修大乘佛法，所求的“专业”，唯一是圆满正等觉的菩提果位，而不是自我解脱的小乘阿罗汉，也不是让人沉溺轮回的世间八法。既然是希求解脱者，就千万不要被名闻利养所束缚。假如有人从中作梗摧毁我们的名声财产，帮...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/09142310207.html
-
，丢开吧！」又问：「那么，说法吗？」回答还是一样。再问：「那么，禅修和说法并行，好吗？」回答仍然相同。最后只好问：「那么，我该怎么做才好呢？」尊者这次答说：「打从内心，舍离现世八法，尽此生莫离种敦巴。」 种敦巴居士是阿底峡尊者的心子，在热振寺发展了噶当派的传承。他总是穿着破旧的牧人衣服，到柏树林里禅修。有时他走进树林时，会口念龙树菩萨的偈颂：「世间法者利与衰，苦乐毁誉及称饥。世间八法非我境，一切...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16243559968.html
-
了幻法师答：居家八法
“居家八法”出自《杂阿含卷四九一经》，是佛陀教导在家人过好生活，以获得现实、未来利益和安乐的八种方法。此经是佛陀为少年郁阇迦所说，通过问答的形式，为在家人提出了八项教诫；全经约八百字，简明扼要，言简义赅。
1、得今世的安乐的四法
我们看看经文开始的缘由：“如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。时有年少婆罗门，名郁阇迦，来诣佛所，...
了幻法师
工作|家庭
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/19354729950.html
-
本体：“空”的实相特征。这是属于“无为法”：不生不灭、法尔如斯、本来如此，与任何个人的精进修行无关。只有“无为”才能契入。 ◎所以佛陀才说：想受灭的灭尽定的乐与寂灭乐、菩提乐是不同的。 八 ...谓四食。复有五法，谓五受阴。复有六法，谓六内外入处。复有七法，谓七识住。复有八法，谓世八法。复有九法，谓九众生居。复有十法，谓十业迹。于此十法，正观无常、观察变易、观察离欲、观察灭、观察舍离，得尽诸漏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594447854.html
-
； 2、同本同译《大宝积经弥勒菩萨问八法会第四十一》（同经111卷）； 3、同本异出未完本《佛说大乘方等要慧经》，后汉安世高译于公元148至170年间。 经文内容为：佛一时住在王舍城耆崛山中（《要慧经》言舍卫国），尔时弥勒菩萨经佛许可而问曰：诸菩萨究竟成就几法才能于胜进法中不退不转，知诸法之实相，于诸世间心不疲倦而疾速得无上正觉？尔时佛告诉弥勒，菩萨毕竟应成就八法。何为八法？一为成就深心（《...
（日）松本文三郎 著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07060248766.html
-
居家八法
“居家八法”出自《杂阿含卷四九一经》，是佛陀教导在家人过好生活，以获得现实、未来利益和安乐的八种方法。此经是佛陀为少年郁阇迦所说，通过问答的形式，为在家人提出了八项教诫；全经约八百字，简明扼要，言简义赅。
1、得今世的安乐的四法
我们看看经文开始的缘由：“如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。时有年少婆罗门，名郁阇迦，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。白佛言：世尊！俗人在家，当...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23125776677.html
-
我们一生中大多数时间都是处于世间八法的染污当中，而真正的善心，比如寂止、胜观等如法的心却非常稀少。
如果我们在世间八法中耗尽了自己的一生，那真是很可惜。因此在听闻到佛法之后，我们应该身居寂静的地方精...。现在末法时代有些人，说是你们不要学经论，学经论没有什么意义，要实际修行。但如果没有闻思，怎么能修持呢？这真是着魔！
本师释迦牟尼佛也是要求先闻后思，遣除修道前的一切障碍之后再修持，如果从来没有闻...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07074080308.html